峨眉名人录峨眉历史上的名人有哪些

七大名人:轩辕、宝掌、唐太宗、李白、朱元璋、康熙、邓小平

轩辕：轩辕黄帝,姓公孙，名轩辕；因土是黄色，能生万物，故称黄帝。
他降炎帝，战蚩尤，统一中原部落；又和臣民一道做衣冠，造舟车，务桑蚕；定历算，制音律，创医学。普天之下,国泰民安。为寻求长生之道和治国之理，曾两次到峨眉山问道天真皇人。天真皇人在峨眉山论道和轩辕来峨眉山问道，这被认为是道教的起源，也是道教在峨眉山之滥觞。尚有授道台、三望坡、轩辕桥、九老洞等遗迹。
宝掌：印度人，出生时左手握拳，掌生红痣，出家后名宝掌和尚。成年后，到中国游历。来峨眉山礼普贤，在洪椿坪后的宝掌峰结茅修住，称峨眉山为“高出五岳，秀甲九洲，震旦第一山”。因其德高望重，有人赞咏他：劳劳玉齿寒，似迸岩泉急。有时中夜坐，阶前神鬼泣。
李世民：李渊建立唐朝，奉道教教主老子（李耳）为祖先，而峨眉山是天真皇人（即后世的老子）修道之处。太宗李世民在做秦王时，有一年的秋天来成都视察军事，特地来峨眉山祭拜老子。此时正是他同太子李建成争斗激烈，秀美的峨眉山景，也没有改变他对李氏王朝担忧的心情，写下了“菊散金风起，荷疏玉露圆。将秋数行雁，离夏几林蝉。云凝愁半岭，霞碎缬（音同“谐”）高天。还似成都望，直见峨眉前”的诗句。
李白：唐代大诗人，在开元年间游历峨眉山。他上山后住万年寺，受到主持广浚和尚的热情接待。广浚善琴，琴声优扬美妙，给李白留下了深刻印象，写下了《听蜀僧广浚弹琴》。李白在山期间，对山中景物留连忘返，心醉神迷，写下了《登峨眉山》、《峨眉山月歌》、《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》等脍炙人口的诗篇。
朱元璋：相传朱元璋小的时候，安徽风阳发生灾荒，她的母亲带着他投奔在峨眉山出家的舅舅宝昙和尚。后来朱元璋做了皇帝，封宝昙为国师，主持峨眉山佛事。宝昙居蜀数十年，戒律大行。朱元璋亲撰律诗予以褒扬：“山中静阅岁华深，举世何人识此心。不独峨眉幻银色，从教大地变黄金。”
康熙：传说清朝顺治皇帝出家当了和尚，他的儿子康熙派人四处寻找父亲。康熙四十一年（1702年）钦派大臣葛哈齐、头等侍卫海清、乾清门头侍卫五哥、兵部员外郎德其内等人，到峨眉山降香，并颁赐皇帝御书匾联、经器。峨眉山僧人在清音阁前建“接王亭”，作为迎接四王之处。相传康熙皇帝装扮成四大臣的“随从”亲自来峨眉山寻找父亲，见清音阁一带景色秀丽，如世外桃源，特地题写“忘尘虑”三大字给峨眉山。
邓小平：1980年，时任中共中央副主席的邓小平同志来峨眉山视察，下榻于红珠山招待所（今红珠山宾馆）。先后游览了报国寺、清音阁、万年寺、双水井等景点。视察期间，小平同志说：峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。要作好保护，要作好规划，要综合开发，要加强建设，加强管理。办事情要有登山不止的精神。

五台山赞美了那个历史人物？

汉师桑王澳登 传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。

《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。 汉师桑王澳登（第三代生根活佛）出生在公元前710年左右，在象雄四种耳传大师热桑持拉克求学四种耳传和三种大圆满等各种象雄本波佛教法，然后赴峨眉山、五台山等汉地传播发展本波佛教，把象雄佛教耳传和正见法翻译成汉文，桑王澳登大师是最初在汉地传教耳传法门的，汉名叫做光明法师，他的弟子犹如尘沙一般多，他很多汉族的教徒弟子们都是降阳光而成就的，也就是虹光身。大师83岁时在汉地圆寂，圆寂时全身变成虹化。遗憾的是他所传的法后来在汉地失传了。