旅游盈利点(旅游业盈利模式)

旅游业盈利模式

第一种，地接模式，相当于工厂，生产产品，产品指的就是设计旅游线路，把吃住行游购娱，导游，司机，餐厅，住宿，景区门票，这些环节，进行资源整合，打包成一个产品。地接的盈利模式主要有2种，一种纯玩团，靠打包产品，客户量找各个环节集中采购，拿到核心资源价格，赚差价。另外一种则是靠低价吸引客户，推购物店，拿购物店佣金盈利。萊垍頭條

第二种，批发商模式，有核心的地接资源，然后把地接产品，加往返交通打包，做成当地出发的产品，配上全陪或者导游，然后和一些大社签约，因为大社有强有力的线下渠道，可以借助他们的渠道，更好地分销自己的产品。萊垍頭條

第三种，主要透过互联网营销，擅长互联网推广的旅行社，主要以拓客为主。产品交给批发商，或者地接社。條萊垍頭

第四种，就是比较常见的传统旅行社门店，以线下开店为主，主要擅长线下推广等。萊垍頭條

旅游业盈利模式包括哪些

一、互联网+模式垍頭條萊

互联网+模式，实际上就是互联网与休闲农业的完美结合。萊垍頭條

现在是互联网时代，通过科技创新践行农业现代化，走出一条农业发展的新路径。 “互联网+”最核心的就是商业模式的互联网化，即利用互联网精神来颠覆和重构整个商业价值链。萊垍頭條

1、O2O商业模式萊垍頭條

O2O模式就是线上交易、线下体验消费的商业模式。在休闲农业中主要包括两种场景。萊垍頭條

一是用户在线上购买或预订农业休闲旅游服务，再到线下商户所在地去享受实地服务。垍頭條萊

二是有些休闲农场提供“先玩后付费、不好玩不要钱”的体验式消费服务，以先进行线下实体店体验，后在线上下单购买的形式去打开市场。萊垍頭條

这种盈利模式不仅方便消费者预订游玩项目，更能方便农庄利用体验式消费吸引消费者的关注度。萊垍頭條

2、组团商业模式萊垍頭條

这与美图团购的操作差不多，农庄可以在自己的网站增加组团预购项目。如果一个消费者想要组团游农庄，可以在平台上发布个人需求，有相同需求的人通过平台聚集，组成一个团。垍頭條萊

这在满足消费者需求的同时也提升了休闲农业的价值。頭條萊垍

3、工具+社群模式條萊垍頭

互联网的出现，催生了新的商业模式。萊垍頭條

具体到休闲农业，则是以网站、微信进入大众视野，以微信、网站为基本工具，通过网站平台、微信平台实现盈利。萊垍頭條

在这个模式中，工具的主要作用在于便利用户，增加用户黏性，做流量的入口。 而社群可以用来沉淀流量，最后通过商业交易，使流量价值变成农庄的实际收益。萊垍頭條

旅游公司盈利模式

为远养老人是提供旅游居住，餐饮服务，医疗服务来盈利。條萊垍頭

旅游业盈利模式选题意义

这种旅行社的盈利由于客源形式的要求，已经旅游资源的要求所形成的。萊垍頭條

其主要的盈利手段是与旅游目的地的旅行社或景区联手开拓客源市场，它的主要职责在于招揽游客。然后呢，旅游目的地的旅行社或景区会和客源地旅行社有个同行的结算价。客源地的旅行社卖出的就是销售价，差价就是利润。举例：上海的甲旅行社有条线叫海南双飞5日价格是2500元。那么这条线路是海南乙旅行社做的。他们一个负责收客，一个负责接客术语叫组团社和地接社。一天有2个客人看了广告莱报名了。上海的甲旅行社不能独立操作海南线路，不需交给乙旅行社。那么之前商定的2个旅行社之间的结算价是2200，那么如果这个生意成的话甲旅行社可获得利润 300元一人。呵呵，这个只是假设，现在旅游业不是薄利行业了是微利行业啊，能赚个60就不错了。萊垍頭條

旅游业盈利模式论文

文化旅游定义是指通过旅游实现感知，了解、体察人类文化具体内容之目的的行为过程。泛指以鉴赏异国异地传统文化、追寻文化名人遗踪或参加当地举办的各种文化活动为目的的旅游。寻求文化享受已成为当前旅游者的一种风尚。

旅游美学作为研究旅游审美活动和审美价值的新兴学科，它运用美学的基本原理，指导人们（旅游者，从事旅游业的人员）如何欣赏自然美、艺术美和社会美，揭示其审美特征，通过观赏，进一步了解这个地区和国家的自然风光、文化艺术和民情风俗，加深对人类文明的体验，得到更深的美感享受和审美教育。

中国传统美学讲究真、善、美一致的原则，笔者认为此是古典美学的精髓，在旅游美学中亟应继承和发扬。真即符合客观规律，真实是美的基础，不真则不美！善是最高目的，功利性，它是美的前提，不善也不美。美则是在真、善的基础上最佳的感性显现。追求真、善、美统一应该说是旅游美学重要特征之一。

在开发旅游资源，建设旅游景观方面，人们不满足大自然的恩赐，依靠物质力量和聪明才智，挖空心思，大力移植人造景观，收得较好的经济实效本无可厚非。但各地微缩景观，如雨后春笋，拔地而起。什么世界名胜城，民俗文化村以及沦为宣传封建迷信鬼文化之类所谓景观，随处可见。除了暂时的经济效益以外，更无审美教育可言。随着人们审美层次的提高，不久必将被唾弃！此风不宜提倡！尽善也，未必尽美也！这些杜造的伪景观，不真实，美也就无从谈起。什么美的享受和审美教育岂非全落空了吗？

美好的景物只能在真与善的基础上，以其赏心悦目的形象，诉诸人们的感官，唤起令人愉悦的审美感情。当徐霞客登上莲花峰，目睹黄山万峰起伏、云雾奔腾的迷人景色时，他不禁“狂叫欲舞”起来……这就是黄山给霞客带来的强烈美感。

旅游美感使人身临其境，具有全方位投入、立体感的特征，只有旅游能给人从游、观、听、嗅、触等多方面获得美的信息量。不难设想人们置身于舞台布景一样的人造景观中会产生什么激动人心的美感啊！

随着世界的和平、稳定及经济的发展与人民生活水平的提高，旅游逐渐成为现代人类生活中不可或缺的重要内容，是人类社会最重要的生活方式和社会经济活动之一。自改革开放以来，中国旅游经历了起步、发展和日趋成熟几个阶段。

20世纪90年代以来，中国旅游业的快速增长，使旅游经济产业化进程加快，旅游对整个社会的促进作用和关联作用日益突出，旅游业已成为全国经济新的增长点之一。21世纪之初，中国旅游业的综合实力已位居世界第五，据世界旅游组织预测，到2020年，中国将成为世界第一大旅游接待国和第四大旅游出境国。

旅游我们看到，“美丽的城郭，馥郁的山谷，凹凸起伏的原野，蔷薇色的春天和金黄色的秋天。

旅游资源的开发和历史文物古迹的保护，都应以真、善、美一致的原则，审慎对待。去其糟粕，取其精华，这里有一个，别问题，各地旅游部门的决策者也有一个提高自身美学素养刻不容缓的任务。

“中华大地，无山不美，无水不秀！”五千年悠久历史，灿烂的文化艺术，蕴藏着无限深厚的美的景观，正待我们眼睛朝下，深入发掘，综合利用。

在风景区发展旅游业，千万不可忘记“按照美的规律来建造”的原则，具体地说按照风景美学规律办事，它的核心是保护自然美。要审慎处理自然美与人工美的关系。一般说，风景区应以风景的自然美为主，人工美可以充实、丰富和强化自然美，力求做到两者和谐的结合。古代画论对此曾经作过非常精采的阐述：“山之体，石为骨，林木为衣，草为毛发，水为血液，云烟为神采，岚霭为气象，寺观，村落，桥梁为装饰也。”

不要为发展旅游，而去炸山填谷，毁林断流，破坏自然景观！众所周知，自然风景的形成，有其漫长的时间过程，一旦破坏，难以补偿。黄山如果没有奇松、怪石、云海、温泉……也就不成其为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的世界级旅游风景胜地了！

对于各地的旅游饭店建筑来说，要以建筑美学、环境美学和风景美学的基本原理为指导，对饭店建筑内外环境设计以及与周围环境之间的关系，进行全方位的审视，特别要妥善处理好建筑与环境的关系。要以人为中心，协调自然——人——建筑三者关系，要从旅游者审美心理、思想观念和文化需求出发，尊重人，尊重环境（自然环境、人文环境），进行统一的艺术构思。

这里仍然要强调真、善、美相统一的基本美学原则。真，也就是从实际出发，实事求是，因地制宜；善，也就是实用性，功利性，引申为经济效益。在实用与经济相结合的前提下，争取将旅游饭店建造得优美舒适，千姿百态，充满迷人的魅力，以吸引中外宾客，远悦近来，宾至如归。

当然，从建筑造型、庭园绿化到室内设计，均需精心设计。既要有中国特色和地方色彩，又要有时代精神。饭店建筑和美学问题，也是旅游美学重要的研究范畴。

审美旅游文化是文化的一种特殊形态,是指人们的日常生活或文化娱乐与审美旅游之间相互渗透的状况。在具体的审美沟通活动中,审美旅游文化作为审美文化与审美语境的一种特殊结合体而存在,代表着审美沟通在其中被影响并发生影响的惯例与传统维度。

一方面,它相对于神话文化、宗教文化语言文化、历史文化和科学文化等而可以独立存在，集中表现为艺术活动及其产品形态; 另一方面,这些艺术活动和产品又遍布在人们的日常生活中，成为已经泛化了的审美旅游文化活动。

旅游文化，指以人的精神体验和审美的形式观照为主导的社会感性文化。审美文化是建立在现代文化系统、尤其是艺术文化系统不断发展和日趋完善基础上的，是当代文明和文化日益审美化、日益贴近人类真实生存状态的产物。

从人类文明与文化的演进历程来看，审美旅游文化是继人类工具文化与社会理性文化后出现的第三种文化形态，体现了文化积累与量变的过程，是人类文化与文明的一种高级形态。

每一位旅游从业者和旅游者——谈到风度美，那是更高层次的美学追求。它既反映人的外表，又包含人的内在品质；既表现人的外貌、举止、仪表、仪态，也表现人的思想、精神、学识、修养、性格和气质。所谓风度美也就是人的人格力量之美。是人的外表与内在高度统一的综合表现。

我们说某人风度好，决不是仅仅是指他的外表，而是内外结合起来作出评价。大略的说，应该是坚定庄重，高雅大方，潇洒脱俗，不卑不亢。在旅游接待工作中，特别要克服崇洋媚外的心态，给人以质朴美好的印象。

古人云：“人咸知饰其容而不知修其性”，就是说人们往往只注意外表的修饰，而忽视内心修养的自我完善。这确是人们的通病。离开了人的内在美，不论他外表如何漂亮，只能是徒有其表，根本谈不上美。对于旅游接待人员来说，根本不可能做到美的服务和优质文明服务了……。

文化领域创作者云龙

旅游业盈利模式图

认养农业是近年来新兴的一种农业增值发展模式，在这个风口，有很多的成功者，也有很多的失败者。毕竟认养农业在我国兴起的时间不过短短的五六年，几乎所有的模式与管理形式都处在摸索时期，完全可以说是尚处在稚嫩时期的新兴产业，其中生存和发展存在的问题不会很少。但是我们不能否认的是，与风险并存的就是同样的机遇。所以认养农业我们还是很值得一试。认养农业我们可以这样玩：頭條萊垍

1）先成立总部基地：首先我们要有个根据地，这才是基础。萊垍頭條

对基地实行全方位摄像监测，从春种到秋收，基地都可以通过“互联网+认养农业”大数据云平台中的追溯系统，使客户通过手机终端平台随时查看相关信息，实现了农产品从田间到餐桌“零”环节直供。條萊垍頭

同时，认养的总部基地可以全程提供托管式管家服务，加工好的稻米低温低氧仓储，月月按需打磨，全年免费配送。萊垍頭條

2）销售模式要多元化：我们可以利用互联网，向全国推广“互联网+认养农业”品牌认知度。让认养农业的销售模式日趋多元化，实行的“品牌形象旗舰店+自有电商平台+大卖场+第三方网购平台+部分地区加盟代理”模式，使认购率增加。萊垍頭條

3）把线上当做引流工具：线上利用网络电商和微商城、APP平台进行推广，积极参与多种推介活动。垍頭條萊

4）线下地推也不能忘：线下主要可以采用实体加盟、个人代理、基地直营等运营模式，在一些大城市建立了管理平台。萊垍頭條

​萊垍頭條

并且我们的认养农业和旅游业可以进行深度的融合，浑然一体。外地人花费5500元左右就可以在旅游景点认养一亩基地，也可以按地块大小认养农民家的菜地，然后在手机上安装APP软件，通过认养基地在各个项目区安装的高清摄像头，24小时监控自己的“一亩三分地”，查看水果、蔬菜等农作物的长势。萊垍頭條

总的来说认养模式是一个很好的农业模式，但我们要做认养农业的时候，必须要有专业化的团队运作，从而降低成本及风险。另外收取的费用也不能过高，要对消费者的心里认知进行调查，商品要的要有一定特色，否则就很难让消费者真正的认可和接受。也可以先进性小范围的实验测试，再扩大规模，就能很有效的规避风险了。萊垍頭條

旅游盈利方式

旅游集散中心是以数量规模盈利的.从各个方向来的游客到这里集合以后再统一管理安排游览.这样会节省了游客的时间可以合理安排.集散中心因为和景区有长年合作关系所以在门票上会有很大的折扣返点.甚至也有定点餐厅合作.车队合作价位都很低萊垍頭條

旅游产品盈利模式

根据体验程度的不同，可以分为下面三种模式：

　　1.初级体验模式

　　“购物＋餐饮＋娱乐”，它主要强调的是业态的组合，对物业（建筑）特色方面要求不高。典型的案例就是在内地做得很火的万达广场，它基本是购物街（百货）＋餐饮店集群＋影院（歌城）的业态组合模式，物业形态没有很多特色可言，全国基本一样，但它基本能够满足一般消费者的初步体验的需求。其实万象城、香港K11购物中心还是没有脱离这个模式(万象城主要增加了大型溜冰场的设施，建筑品质更高些；K11也只是在物业内部增加了很多艺术雕塑，建筑形态上没有什么创意)。

　　2.中级体验模式

　　在初级体验模式只注重业态组合的基础上，大规模地增加了建筑形态的变化、内部装饰的变化，使业态组合与物业形态有了有机的融合，更多地激发起消费者参与的热情。比较典型的就有朗豪坊的通天梯、天空咖啡屋、未来感的建筑装饰及雕塑等；还有西九龙购物中心的中庭顶部设置的室内过山车，当人们走进购物中心时，就可以看到头顶像闪电一样掠过的顶层过山车，让人倍感刺激；还有内地南京的水游城等，这些物业形态的变化，更加刺激消费者的感官，更加吸引他们的参与，从而增加滞留时间，达成更多消费的目的。

　　3.高级体验模式

　　前面提到的不仅将视觉（听觉）、触觉、味觉都融入了其中，而且还会使消费者感受到一种文化的东西，通常情况下以主题化的面貌出现，它是最能使人感觉到愉悦的全方位参与的购物行为方式。比如澳门的威尼斯人酒店（运河城购物中心）、比如迪斯尼乐园都将吃喝玩乐、旅游、休闲、文化、购物充分融入了其中的项目。迪斯尼乐园除了使人们享受到视觉的冲击、游玩、美食外，还给你带来了美国文化特质的东西——“快乐、自由、梦想”；威尼斯人酒店也是除了吃、住、玩外，也带给你欧洲经典的文化——“异域、奢华、品位”。总之，高级体验模式是触动人的“灵魂”的，不仅愉悦，而且难以忘怀，使你有再次重游的冲动。